韓國人、日本人在節日慶典的時候，都會身穿本民族傳統的民族服裝，中國的少數民族在重大節日也會身穿本民族的服裝。而中國的漢族則是一個失去了本民族服裝的民族。

(明代的官服)

       (穿和服的日本姑娘)

       有的學者認為，漢服是一個虛無的概念，因為從漢唐至明清，漢族人的服裝總是在不斷地發展。

       中國歷史悠久，朝代眾多，但是漢服絕對不是一個虛無的概念，而是一個實實在在的詞匯。漢服就是漢民族的傳統民族服飾。漢服應該以明朝的漢服為標準樣式，為什么我們要選擇明朝的服飾為漢服的標準樣式呢?因為明朝是漢族最后建立的一個朝代，恢復漢服當然是恢復明式漢服。這個我們可以與日本和韓國作一個對比，韓國歷史上有新羅時代、高麗王朝時代、朝鮮王朝時代，韓國的韓服當然是朝鮮王朝時期的韓服。沒聽說有人身穿新羅時代和高麗時代的韓服。日本歷史上有飛鳥時代、奈良時代、平安時代、室町(ting)幕府時期、江戶幕府時期，日本現在的和服當然是以江戶幕府時期的和服為標準樣式。

       在乾隆皇帝的時候，乾隆非常喜歡漢服，經常身穿漢服，有一次竟然想恢復漢服，不過被一位大臣及時制止了，《清稗類鈔》記載：高宗在宮，嘗屢衣漢服，欲竟易之。一日，冕旒袍服，召所親近曰：‘朕似漢人否?’一老臣獨對曰：‘皇上于漢 誠似矣，而于滿則非也。’乃止”。

       乾隆是否真的想恢復漢服，我們不得而知，不過從這一段記載中，我們可以看出，乾隆很喜歡漢服，以致于有一次竟然萌發了易服的想法，從這一點，我們可以看出，漢服的魅力有多大。

       漢服不僅是漢民族的傳統服飾，日本的和服、朝鮮半島的韓服、越南的越服、琉球的琉裝都借鑒了漢服的樣式。從某種程度上來說，沒有漢服，就沒有日本的和服、朝鮮半島的漢服、越南的越服和琉球的琉裝。

       比如，女裝韓服赤古里群，就是源于明代的襖裙，只不過韓國人將其進行了改進，裙擺做得更大，腰圍也往上提了很多。

(明式韓服的襖裙)